Редкая сюжетная икона Богородицы! Живопись на доске -конец 19 века , Петербург
Чудесное описание происходящего на иконе не оставило равнодушной и с удовольствием делюсь им с вами , мои Дорогие !
Сюжет Введения во храм – далекий от обыденного, при этом его изображение имеет камерные, как бы обыденные черты, но через внешнюю канву праздника видны духовные переживания его участников. Согласно Протоевангелию Иакова, когда Марии исполнилось три года, Иоаким сказал: «Позовите непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут светильники и будут стоять с зажженными светильниками, чтобы дитя не воротилось назад, и чтобы полюбила Она в сердце Своем храм Господень». Девы приглашаются, чтобы проводить в храм Господень Пресвятую Деву. Девы стоят иногда позади Марии, а иногда замыкают шествие, подчеркивая тем его значительность. Они нередко поворачиваются друг ко другу, их движения лиричны, тогда как Мария устремлена вперед – в храм Девы иерусалимские одеты в разноцветные платья, а Мария – в характерный богородичный мафорий вишневого цвета – одежду всех замужних палестинских женщин того времени. Если на иконе изображаются юные девы, близкие Богородице по возрасту, то выглядят они по-детски, так что облик Марии Девы еще более обращает на себя внимание.
В правом верхнем углу иконы изображена Мария под сенью: первосвященник Захария вводит Ее во Святая святых Иерусалимского храма, а Архангел Гавриил слетает к Богородице и питает Ее. Над головой Богоматери раскинута красная ткань – велум. В византийской и древнерусской иконописи эта ткань символически означает, что событие происходит внутри помещения: в нашем случае – в храме Иерусалимском.
Что еще мы знаем о том, что происходило с Богородицей после Ее Введения во храм? Блаженный Иероним Стридонский писал: «Если бы кто спросил меня: как проводила время юности Пресвятая Дева, я бы ответил ему: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».