Маска Удаган

На якутском языке шаманку называют удаган – служительница огня. Согласно представлениям якутов, по своему происхождению женщины-удаганки считались сильнее (старше) мужчин-шаманов.

У многих народов сфера культовой деятельности изначально являлась привилегией женского жречества (удаганства), поэтому шаманский костюм у якутов, эвенков, алтайцев, бурят похож на женский, а головы шаманов украшают длинные волосы и косички. В сюжетах древнего якутского эпоса олонхо доминируют всемогущие удаганки_- они превращаются то в белоснежных журавлей-стерхов, то в огромных восьминогих пятнистых быков, они воскрешают мертвых и освобождают пленных, вершат суды и предсказывают будущее.

«Герой Эр Соготох (Одинокий) на семь саженей льдом покрытом дне бездны лежит...Божьи шаманки, три шаманки, с пышными шелковыми кистями, обвешанные золотыми табличками, серебряными кружочками, с громадными, ровно озеро, белыми бубнами, Владыки – Солнца дочь Кюёгельджин шаманка, Владыки месяца дочь Ытык Нуолур шаманка, Божья шаманка Айталын – три шаманки ниспали говорят...Эр Соготоха, как вытащили его, сверху на три пальца заплесневевшего, снизу на три пальца прогнившего, омыли в молочном озере, никогда пеною не заволакивающемуся. Потом положили его. С трех сторон около него стали, так говорят...»

Медвежий и волчий мех у сибирских народов и у славян служили оберегами от сглаза и болезней. Эвенки считают, что медведь наделен магической силой. Мех волка и медведя часто являются атрибутами шаманского костюма.