Мара

Мара, Марана, Морана, Морена, Маржана, Марья Моревна - всё это имена одной и той же тёмной богини, богини зимы, холода, мороза и смерти. Это богиня перехода, богиня подземного мира. Имена богини МАРы и госпожи сМЕРти происходят от одного корня. Антропоморфный образ Смерти с косой нам всем хорошо известен. А вот про богиню Мару уже многие не знают. Появление тёмных, холодных богов относится к периоду глобального похолодания. Это не значит, что этих богов не было до похолодания. Но поклонение им в материальном, оплотнённом мире связано с появлением в материальном мире тех духовных и природных процессов, которые они собою олицетворяют.
До 1492 года Новолетье (Новый год) в славянских странах начинался 1марта. 1 марта по старому стилю почитали Святую Евдокию, в день которой происходило первое закликание весны. Но связь первого весеннего дня с уходом богини Мары и других тёмных богов ещё до 1917 года и позже сохранялась в праздничных традициях. Именно к этому дню приурочено сжигание чучела Марены (Мары), олицетворяющей собой зиму и смерть.
В связи с тем, что по новому стилю отмечание перешло на 14 марта и сроки встречи весны передвинулись на 13 дней, тем не менее календарная приуроченность изгнания зимы закрепленная за 1 марта, сохранилась в почитании в этот день и святой Маремьяны. Образ Маремьяны напрямую связан с образом богини Мары-Марены, а также с кикиморой. Но кикимора в иерархии духов и сущностей - это создание, стоящие ниже. И для того, чтобы образ и значимость богини Мары умалить, образ святой Маремьяны связали с образом кикиморы. Чучело Мараны в этот день сжигали, а Ярилу всячески зазывали.
Таким образом, сжигали олицетворение бога смерти, призывая бога жизни. Несмотря на то, что богиня Мара является тёмной богиней, несущей смерть, она одновременно является и противоположной ипостасью богини Лады. Где нет любви-огонька-тепла, там царит Мор и Мара. Если всмотреться в глубинную суть этой богини, то никакого противопоставления между Ладой и Марой или Ярилой и Мором нет. Так как нет тёмных сил, как нет и светлых сил. Нет плохих и нет хороших. Это не более, чем божественные лилы (игры). А играют богини не теми шахматными фигурками, которые мы знаем, а нами. Играть нами не значит превращать нас в тупое орудие своих божественных игр. Играть нами и через нас - это значит, что каждый из нас приобщён к той или другой силе и к той или другой игровой партии. Только от нас зависит быть нам неосознающими пешками, конями, ферзями или осознанными соучастниками божественной ягры. У каждого из нас есть свобода выбора. В итоге всё происходит в соответствии с нашими целями. Если человеку ближе обмороченное состояние сознания, то он будет по ходу своей жизни выступать на стороне Мары и Мора, а также других тёмных богов. Если человеку ближе ясное и светлое состояние сознания, то он будет играть партию за светлые силы.Изучение себя как ипостаси божественной силы - это тоже божественная ягра, изменяющаяся в череде воплощений.