Три Сядэя - панно из рога оленя

Три Сядэя - абсолютно эксклюзивное коллекционное панно из рога оленя по мотивам северных культовых комплексов. Вещь, реально наполненная магией, аурой и энергетикой подобных мест.
Центральная фигура (главного) Сядэя прорастает, высится среди неброской северной растительности, у основания виден непременный атрибут любого культового места - голова (череп) жертвенного оленя. Внимательный взгляд заметит здесь же, в переплетении кустарников, фигуры ещё двух небольших остроголовых Сядэев, образующих в результате треугольник (из фигур) и одно из священных чисел(в данном случае - "три"). В центре композиции находится бубен - инструмент, который позволяет шаману (Тадебя) путешествовать по окружающим нас многомерным Мирам и измерениям в поисках помощи и ответов на вопросы. На окружающей растительности видны различные подвески и бусы - принесённые сюда дары.
Фигура главного Сядэя так-же создана по языческим канонам: на неё надет широкий мужской пояс, украшенный "медными" бляхами. Подобные пояса являются пронесёнными сквозь время "свидетельствами" того, что местное население ещё помнит те времена, когда Земля была "неспокойна" (одно из сказаний гласит, что Боги однажды спросили у людей этих мест- хорошо ли им живётся? - Хорошо, ответили люди, и рыбы много и зверя и есть, где пасти оленей, но уж больно неспокойна Земля - частенько грохочет изнутри и трясётся. Подумали Боги - и помогли: стянули Землю большим поясом с медными бляхами. Так образовался длинный "Каменный Пояс" - Урал и - успокоилась Земля. С тех пор, в память о тех событиях, такой пояс можно увидеть на любом лесном или тундровом аборигене...).
Если главный инструмент шамана - бубен, то для оленевода им является хорей - с помощью этого шеста управляют оленями. На груди центральной фигуры (под хореем) можно увидеть стилизованное изображение дерева. (Это может быть как священная семиствольная лиственница, так и священная берёза, имеющая семь отростков (священное число) .Это типичное для Сядэев изображение и если подразумевается берёза, то здесь тоже прослеживается историческая связь местных народов и со временами геологической активности Земли и с... великим потопом, который здесь выразился в том, что большая часть полуострова Ямал после Ледникового периода скрылась под водой. К стати, как говорят сказания, потопы ещё будут: даже верховное божество (Нум) не в силах совладать с Хэбидя - Хо - Ерв - хозяином священной семиствольной берёзы, живущем в её дупле: через каждые 2 тысячи лет он поднимает берёзу, из под неё корней неукротимо, реками бьёт вода и случается потоп. Большая вода "моет Землю 7 дней, потом начинается всё снова".) Венчают композицию затёсы над головой, образующие заострённую вершину (как я уже рассказывал - это указывает на то, что данный Сядэй (как и остальные) - мужского рода. Его лик, вся композиция в целом - символы бескрайней непокорённой Тундры, живущей исконной верой и традициями, они устремлены ввысь - к верхним мирам и в лучшее будущее...