Ямальские Сядэи (Хэхэ) - две подвески из рога оленя

(Для примера)
Аутентичные подвески - Сядэи из рога оленя по мотивам культовых изделий северных самоедов, людей, живущих на Ямале (название которого переводится как «Край Земли»).
- Перед Вами небольшой кусочек, лаконичное проявление тех дальних далей, где лето очень скоротечно и восхитительно ярко, а тьма долгой, смертельно холодной и непроглядной полярной ночи лишь изредка нарушается неслышимой музыкой небесных сфер – поистине магическими сполохами Полярного сияния. Там, на краю Земли, только вера в Природу и в помощников – Сядэев веками помогает северным народам жить вполне счастливо, в гармонии с собой и окружающим миром.
Отличительная черта практически всех ямальских Сядэев (от слова ся"д - лицо, личина) в том, что божки - идолы всегда довольно лаконичны и даже примитивны - при практически ежедневной кочевой жизни не до изяществ и изысканных украшательств. Сядэи «мужского рода» имеют заточенную верхушку, устремлённую в небо, к верхним мирам. Изображения с «женским началом» имеют плоскую, или относительно плоскую «голову», ибо считается, что у женщины более приземлённое предназначение.
В пантеоне северных языческих духов, богов и божков – идолов - Сядэй – наиболее близкий, тактильный и дружелюбный предмет культа. Различные Сядэи неизменно являются бытовыми помощниками кочевников: охраняют чум и (или) очаг, следят за здоровьем обитателей, помогают при родах или болезнях (живущие рядом с человеком именуются Хэхэ (или Мяд Хэхэ) и изготавливаются более детально), охраняют места пастбищ и пути каслания (кочёвок), воргу - оленегонные тропы и промысловые места, участвуют в культовых действах и т.п.
Сядэи – это так же почитаемые помощники и компаньоны, в силу которого верят и которого стараются не обижать и иногда задабривать.
К отличительным особенностям Сядэев можно отнести их возможность "перемещаться в пространстве": Сядэя можно оставить охранять какое-то место, или поместить на святилище, проезжая мимо которого каждый абориген должен принести свои дары. По местным обычаям, пришедший следом, взамен своего дара, может взять на святилище понравившуюся ему вещь, в том числе и Сядэя, в силу которого он уверовал. Таким образом, учитывая ежегодные маршруты касланий, Сядэй, поселившийся в новой для него семье, оказывается за десятки и сотни километров от ареала своего прошлого обитания. Он может прожить в новом кочевом чуме не один десяток лет, перейти в дар, либо на какое-то время поселиться на каком нибудь объекте или культовом месте. Принимая во внимание вышесказанное, можно не исключить и вариант, что когда-то волею судеб он снова окажется в "родном" стойбище и будет посредником между верховными богами Тундры и внуками тех, кто его изготовил. Так замыкается круг расстояний, поколений и времён. И в этом есть великая Мудрость и Логика Тундры..
Цена за пару 1800 рублей, по одиночке - по 1000 рублей
Вырученные деньги потрачены на лечение и помощь животным, оставшимся без крова