Кованый комар

Комары относятся к гадам в славянской мифологии. Древние люди верили, что комары произошли от искр, отлетевших от змеи, брошенной человеком в огонь. Также славяне считали что, прилетали комариные тучи с тёплым ветром, а улетали по осени с холодным.

Комаров обычно ожидали в день Лукерьи — Комарницы,13 ( по новому стилю 26) мая. С дня Лукерьи комары не давали покоя скоту и человеку. Народная примета гласит: «На Лукерью много комара, готовь лукошко для ягод».

С применением комаров существует магический обряд, для привлечения богатства. Согласно ему, требуется убить некое количество комаров произвести с ними определённые действия с заговорными словами и в скором будущем богатство прибудет в дом.
По прошествии некоторого времени, комар стал широко известным фольклорным персонажем, про комаров сказывались шутки-прибаутки, сказки.
Комариный укус связывали с мужской символикой и двойственным подтекстом, о чём пелись лирические песни: «Комарочки-комары, не дают мне комарочки ночку спать». «То не комарики во горенке поют, мне моладеньке спать не дают...». Комариный писк не даёт уснуть девушке, а когда она всё же засыпает, видит будто, не комар в её спальне , а милый явился в горенку.

Необычный памятник в виде комара соорудили и установили рабочие-нефтяники в сквере Ветеранов города Ноябрьск на Ямале. По замыслу инициаторов проекта, появление памятника насекомому в этом месте глубоко символично: ветеранами Севера становились только те люди, кто смог пережить зимние холода и летних комаров. По данным ученых, на Ямале известны 14 видов комаров, а дурную славу "гнусного края" ему создали всего 3-4 вида.
Создатели памятника утверждают, что в мире сегодня всего два памятника комару — первый на Аляске, а второй — на Ямале.