Сигил Асмодея серебро, ручная работа

Сигил Асмодея серебро, ручная работа.
Немного тьмы в мою ленту - для баланса)
Упоминания о демоне Асмодее есть в большинстве гримуаров — как средневековых трактатов, так и разнообразных ветхозаветных преданий и апокрифов. При этом практически все эти книги не расходятся в трактовке положения Асмодея в демонической иерархии. Каббала считает, что Асмодей принадлежал к ангелам-серафимам до падения, а сейчас занимает пятое место по силе среди всех архидемонов. Однако некоторые источники утверждают, что Асмодей никогда не был ангелом, а является потомком отношений Адама и Лилит.
Асмоде й (от ивр. א ש מ ד אי Ашмедай — «искуситель», в другом источнике Ашмедаи, разрушитель) — злой, сластолюбивый демон, совратитель (соблазнитель) замужних женщин, (злой дух), упоминаемый в позднейшей еврейской литературе, представление о нём поздним иудейством было заимствовано из персидской религии.

В других источниках указано что Асмодей или Ашмедай (אשמדאי ; по греч. Асмодайос — Άσμοδαίος) — имя главы демонов (царь демонов) в апокрифах и вавилонской агаде. Это демон роскоши, преступных связей, чрезвычайно гневный. В своём гневе он вырывает деревья и опрокидывает дома. Его имя, вероятно, происходит от авестийского божества Аэшма-дэва. В книге Товита (Ветхий Завет) Асмодей убивает из ревности (по любви к ней), в брачную ночь, одного за другим семерых мужей Сарры, дочери Рагуила, в Экбатанах; в Талмуде он называется князем демонов, то есть Сатаной, изгнавшим царя Соломона из его царства. Когда Асмодей приходил за своей жертвой, его лицо было в маске какого-то животного. Но Товия, по указанию архангела Рафаила, женившись на Саре, отогнал демона курением, в брачном покое, сердца и печенки рыбы, пойманной им в реке Тигр. Асмодей, ощутив этот запах курения, «убежал в верхние страны Египта, и связал его ангел» (Тов. 8, 3).