Погремушка из рога оленя с личиной из кедра

Погремушка из рога, с достаточно громким звуком. Личина выполнена из кедра, на основе из медвежьей кожи, кисточки из оленьей кожи.

В шаманской традиции олень был главным проводником в верхний мир. Для путешествия туда надевалась парка из оленьего меха, ритуальный головной убор с оленьими рогами, использовался бубен из оленьей кожи. Все это обозначало принадлежность шамана к верхнему миру, дух оленя защищал шамана во время этого путешествия .

Чукчи воспринимали созвездие Кассиопеи как 5 оленей стоящих посреди небесной реки. Буряты и эвенки верили, что мировая гора – это огромный олень, упирающийся в небо огромными рогами, на которых «висят» солнце и луна.Рога оленя символизировали вершину мирового древа , являющегося осью всех трех миров( верхнего, среднего и нижнего) .

У сибирских народов есть обычай украшать жилище оленьими рогами – это талисман против злых духов. Подвески и бусины из рога были распространены на всей территории Евразии.

Оленья челюсть с зубами могла быть частью изображения духа-предка , или же ее подвешивали над колыбелью, чтобы охранять сон ребенка. . Оленьей кровью «кормили» идолов – покровителей семьи . Тунгусы привешивали на спину детской одежды позвонки и побочные копытца оленя – для охраны здоровья.

У чукчей-оленеводов во время главного годового праздника в честь хозяина «оленьих жизней» рядом с огнем укладывали голову жертвенного оленя, на рога которого надевали связку мухоморов. Около очага устанавливали ветку , по которой душа жертвенного оленя «уходила» к Хозяину оленьих жизней

Марал – сибирский благородный олень . Его изображения выбивались на скалах и стенах пещер , татуировались на коже алтайских скифов

Больше информации - в блоге, раздел "КНИГА ТОТЕМОВ" .